博主按：

        把进化论和研究自然科学的那套过来解释人类社会现象，听上去有点搞笑。那笑过之后呢？对这种解释有什么不同看法么？

        如果没有不同看法的话，那就不要自信的认为人类有不同于其它动物的灵魂了。人类的情绪或许不是那么玄乎的。

 

正文：

      雌性哺乳动物一般存在发情现象，会向雄性发出自己处于排卵期的信号，例如散发出外激素，阴部红肿，行为出现变化等，以吸引雄性的注意与之交配。有些动物（例如狗）只在繁殖季节发情一次，有些动物（例如松鼠）则在繁殖季节反复发情，直到怀孕为止。雄性一般对不发情的雌性不怎么感兴趣，不发情的雌性也会抗拒交配。动物交配的唯一目的是为了繁殖。只在雌性能够怀孕的最佳时间进行交配，节省交配耗费的能量，增加怀孕的几率，无疑是一种非常好的繁殖策略。

    但是奇怪的是，女性却没有明显的发情信号，男女双方都难以从外表觉察女性是否排卵，这就是为什么所谓“安全期避孕法”很不可靠。在哺乳动物中，这是绝无仅有的。即使是人类的近亲黑猩猩，其雌性在排卵时也会通过让阴部红肿的方式广而告之。人类这种特殊的“隐瞒排卵”现象是怎么进化而来的？有什么生存优势？进化生物学家们对此争论不休。其实，“隐瞒排卵”也可以说是“伪装发情”，因为女性虽然无发情信号，却随时可以吸引、接受男性与之做爱。从繁殖的角度看，这很不合理：它使得人类的性行为大部分在做无用功。

    因此，一种常见的解释是，由于人类的性行为已超出了生殖目的，更多地是用来寻欢作乐、表达爱情，随时可以做爱有助于维系男女双方的感情，保持固定的配偶关系，让男性与女性分享打猎所得的猎物，或让男性也承担抚养后代的责任。人类的小孩是所有动物中最难养育的，如果父母双方能长期在一起投入大量的精力，才最可能把小孩抚养成人。

    并不是所有的人都同意这种解释。有的认为发情现象的消失能够减少男性之间的竞争，有助于合作；有的认为这让男性无法确切地知道他是不是小孩的父亲，从而降低杀死他人的子女的风险；有的认为隐瞒排卵其实没有什么意义，只是人类哺乳期过长的副产物，或是为了适应直立行走，女性体内的雄性激素增加而导致的副作用等等。最有趣的然而不太可能的一种解释认为，其实被骗的不是男性而是女性，因为人类的生育太痛苦了（这在动物中也是独特的），女性会有意避免怀孕，因此那些不能觉察自己的排卵因而无法避免怀孕的女性就会留下更多的后代，在自然选择的作用下排卵的信号会越来越弱，直到消失。

    不过，大多数研究者认为受骗上当的还是男性。那么男性是不是真的都被彻底地瞒过了呢？有一些研究认为男性还是能下意识地觉察到女性的排卵，处于排卵期的女人要比其他时期对男性更有吸引力。例如，分别收集处于排卵期和黄体期的女性身体的体味让男性来闻，男性会觉得前者的体味更迷人。在排卵期，女性身体的某些部位，例如耳朵、乳房、手指变得更对称，皮肤也更光滑，而在生物学上，对称、光滑就意味着美，而男性似乎也能觉察出这种微妙的变化，让他们看分别在排卵期和黄体期拍摄的女性脸部照片，他们会觉得前者更漂亮。

    最近美国新墨西哥大学研究人员对脱衣舞女做的一项调查进一步提供了证据。这项研究是这么做的：研究人员找了18名脱衣舞女做为研究对象，请她们记录其月经周期、工作班次和小费收入情况。脱衣舞女每班一般工作5小时，跳约18次、每次持续3分钟的脱衣舞蹈。每次舞蹈能从顾客那里得到平均大约14美元的“小费”（因为新墨西哥州禁止为性服务支付报酬，所以脱衣舞女的收入被称为小费）。

    这项研究共持续了60天，包括296个班次，约5300次脱衣舞表演。结果表明脱衣舞女收入的高低与其月经周期的变化有关：在排卵期收入最高，平均每班能挣335美元，在月经期收入最低，平均每班挣185美元，黄体期则处于中间，为260美元。做为对照，其中有7名舞女服避孕药，没有月经周期，其收入一般较低，也未出现类似的波动。

    这就表明男性能够下意识地模糊地觉察到女性是否在排卵，觉得排卵期的女性更有魅力，更乐意给她们钱。这种觉察能力很弱，很不准确，所以没有处于排卵期的女性仍然能赚到钱。不过排卵期收入的差异还是很明显的。是因为排卵期的女性能够散发出特殊的外激素或体味，还是因为她们的外表、行为这时候在雌性激素的影响下出现了某些微妙的变化（例如脸显得更美丽、腰臀比显得更小、语言表达能力更强、舞蹈动作更好看），让男性不由心动？我们现在还不知道。

    这项研究也再一次说明，一个人的消费习惯有时候要比其言词更能暴露出其内心深处与生俱来的本能，甚至连其本人都没有意识到。

 

博主按：

        把进化论和研究自然科学的那套过来解释人类社会现象，听上去有点搞笑。那笑过之后呢？对这种解释有什么不同看法么？

        如果没有不同看法的话，那就不要自信的认为人类有不同于其它动物的灵魂了。人类的情绪或许不是那么玄乎的。

 

正文：

      雌性哺乳动物一般存在发情现象，会向雄性发出自己处于排卵期的信号，例如散发出外激素，阴部红肿，行为出现变化等，以吸引雄性的注意与之交配。有些动物（例如狗）只在繁殖季节发情一次，有些动物（例如松鼠）则在繁殖季节反复发情，直到怀孕为止。雄性一般对不发情的雌性不怎么感兴趣，不发情的雌性也会抗拒交配。动物交配的唯一目的是为了繁殖。只在雌性能够怀孕的最佳时间进行交配，节省交配耗费的能量，增加怀孕的几率，无疑是一种非常好的繁殖策略。

    但是奇怪的是，女性却没有明显的发情信号，男女双方都难以从外表觉察女性是否排卵，这就是为什么所谓“安全期避孕法”很不可靠。在哺乳动物中，这是绝无仅有的。即使是人类的近亲黑猩猩，其雌性在排卵时也会通过让阴部红肿的方式广而告之。人类这种特殊的“隐瞒排卵”现象是怎么进化而来的？有什么生存优势？进化生物学家们对此争论不休。其实，“隐瞒排卵”也可以说是“伪装发情”，因为女性虽然无发情信号，却随时可以吸引、接受男性与之做爱。从繁殖的角度看，这很不合理：它使得人类的性行为大部分在做无用功。

    因此，一种常见的解释是，由于人类的性行为已超出了生殖目的，更多地是用来寻欢作乐、表达爱情，随时可以做爱有助于维系男女双方的感情，保持固定的配偶关系，让男性与女性分享打猎所得的猎物，或让男性也承担抚养后代的责任。人类的小孩是所有动物中最难养育的，如果父母双方能长期在一起投入大量的精力，才最可能把小孩抚养成人。

    并不是所有的人都同意这种解释。有的认为发情现象的消失能够减少男性之间的竞争，有助于合作；有的认为这让男性无法确切地知道他是不是小孩的父亲，从而降低杀死他人的子女的风险；有的认为隐瞒排卵其实没有什么意义，只是人类哺乳期过长的副产物，或是为了适应直立行走，女性体内的雄性激素增加而导致的副作用等等。最有趣的然而不太可能的一种解释认为，其实被骗的不是男性而是女性，因为人类的生育太痛苦了（这在动物中也是独特的），女性会有意避免怀孕，因此那些不能觉察自己的排卵因而无法避免怀孕的女性就会留下更多的后代，在自然选择的作用下排卵的信号会越来越弱，直到消失。

    不过，大多数研究者认为受骗上当的还是男性。那么男性是不是真的都被彻底地瞒过了呢？有一些研究认为男性还是能下意识地觉察到女性的排卵，处于排卵期的女人要比其他时期对男性更有吸引力。例如，分别收集处于排卵期和黄体期的女性身体的体味让男性来闻，男性会觉得前者的体味更迷人。在排卵期，女性身体的某些部位，例如耳朵、乳房、手指变得更对称，皮肤也更光滑，而在生物学上，对称、光滑就意味着美，而男性似乎也能觉察出这种微妙的变化，让他们看分别在排卵期和黄体期拍摄的女性脸部照片，他们会觉得前者更漂亮。

    最近美国新墨西哥大学研究人员对脱衣舞女做的一项调查进一步提供了证据。这项研究是这么做的：研究人员找了18名脱衣舞女做为研究对象，请她们记录其月经周期、工作班次和小费收入情况。脱衣舞女每班一般工作5小时，跳约18次、每次持续3分钟的脱衣舞蹈。每次舞蹈能从顾客那里得到平均大约14美元的“小费”（因为新墨西哥州禁止为性服务支付报酬，所以脱衣舞女的收入被称为小费）。

    这项研究共持续了60天，包括296个班次，约5300次脱衣舞表演。结果表明脱衣舞女收入的高低与其月经周期的变化有关：在排卵期收入最高，平均每班能挣335美元，在月经期收入最低，平均每班挣185美元，黄体期则处于中间，为260美元。做为对照，其中有7名舞女服避孕药，没有月经周期，其收入一般较低，也未出现类似的波动。

    这就表明男性能够下意识地模糊地觉察到女性是否在排卵，觉得排卵期的女性更有魅力，更乐意给她们钱。这种觉察能力很弱，很不准确，所以没有处于排卵期的女性仍然能赚到钱。不过排卵期收入的差异还是很明显的。是因为排卵期的女性能够散发出特殊的外激素或体味，还是因为她们的外表、行为这时候在雌性激素的影响下出现了某些微妙的变化（例如脸显得更美丽、腰臀比显得更小、语言表达能力更强、舞蹈动作更好看），让男性不由心动？我们现在还不知道。

    这项研究也再一次说明，一个人的消费习惯有时候要比其言词更能暴露出其内心深处与生俱来的本能，甚至连其本人都没有意识到。

 

博主按：

        最近在研究智慧的起源，论证了人类智慧的主要部分来源于继承，刚出生的婴儿和新出厂的电脑有本质区别。 出生的婴儿不是白纸。本文通过实验做出了人之初爱美和爱善的结论，很有说服力。比狮城舌战的辩论更严谨。 不能不叹息近代西方建立的现代科学实验体系的卓越性。如果有人向我宣扬周易或特异功能，也能有明确的条条框框就好了，我或许能被说服。 本文的结论并没有到最底层的挖掘，留给每位读者以遐想的空间。

 

正文：

新生儿的视力还没有发育好，他们是近视，只能看清楚大约30厘米远的物体——这是哺乳时婴儿的眼睛与母亲的脸的距离。他们也是色盲，不能很好地分辨颜色，对黑白对比强烈的图像更敏感。但是他们却对美丑很有眼力，能够分辨美丽或丑陋的脸庞，并对美丽的脸庞更感兴趣。

    在一项研究中，英国埃克塞特大学的研究人员选择了一系列女人头像的照片，让成年人根据这些头像的美丑程度打1～5分，然后把得分最高和最低的照片一对一对地编成一组，每组照片除了美丑程度不同，其他方面（例如亮度、对比度）都相似。再把它们拿给出生1～7天的新生儿看。一个研究者拿着两张照片放在距离新生儿眼睛大约30厘米的地方，另一个研究者在旁边观察。结果发现，几乎所有新生儿都花更多的时间去看美女头像照片。

    从科学的角度看，美丽并不是什么神秘的东西，它意味着“普通”：如果把几百个人的脸混合在一起，将会出现一张非常美丽的脸。所以一张美丽的脸其实是一张最典型的脸，而新生儿对美脸感兴趣，实际上就是在辨认典型的人脸，这是他们与生俱来的本能，让他们一出生就能认识同类。不过，让父母感到欣慰的是，婴儿还是觉得抚养他们的父母的脸最有吸引力，不管是美是丑。而且随着婴儿长大，他们会逐渐意识到人不可全靠貌相。

    不过，我们天生对美貌的喜爱很难克服。例如，我们会下意识地觉得那些长得漂亮的人更可靠，老师会不知不觉地更关照漂亮学生，医生会对漂亮病人更重视、更有耐心。这很不公平，不过进化才不管公不公平。这种相貌导致的不平等甚至从一出生就开始了：护士会更照顾那些长得漂亮的新生儿，更喜欢抚摸他们、和他们说话。

    婴儿不仅天生喜欢美人，而且似乎还天生喜欢好人。最近的一项研究得出了这个出乎意料的结论。美国耶鲁大学的研究人员让出生6～10个月的婴儿看木偶表演：一个木偶（贴一对大眼睛表示是人）在爬斜坡，爬了两次都没爬上，第三次时，来了一个“好人”木偶，把它推上了坡；或者来了个“坏人”木偶，把它推下了坡。表演结束后，把木偶放到婴儿跟前让他们挑选，几乎所有的婴儿都选了“好人”木偶。但是如果把爬坡木偶的大眼睛去掉，让它不再代表人，而只是一个普通物体，然后重复实验，婴儿则不再偏爱“好人”木偶，说明婴儿看重的是“好人”对别人的帮助。

    在表演完爬坡之后，研究人员还演了一出续集：让爬坡者分别向“好人”或“坏人”走过去，呆在一起。婴儿对爬坡者与“坏人”的相聚表现出了更大的兴趣，盯着看的时间更长。显然，他们认为去和对自己使坏的“坏人”交往是一件比较奇怪的事，对这种举动感到好奇，而去和“好人”交往则是理所当然的，不值得特别关注。

    那么婴儿的这种表现，是因为喜欢“好人”，还是因为讨厌“坏人”呢？实验表明两种因素都有。把“好人”木偶和走了相同路径但是不与爬坡者接触的“中立”木偶拿给婴儿挑选，他们会选“好人”木偶，但是如果供挑选的是“坏人”木偶和“中立”木偶，他们则会选择“中立”木偶。

    人们向来以为是后天培养的某些人类情感，例如对美丑、善恶的辨别，看来在一定程度上是天生的，不到一岁的小孩就已经具备了。这个时候的小孩甚至还没有自我意识。人类是在出生18到24个月后才有了自我意识的。

    婴儿的大脑并不是一张白纸，长期的进化已经为他们预备了一套认知模式，让他们一出生就能开始使用，从而更快地适应社会环境。婴儿的心灵要比我们以为的敏感得多。教训是：如果你想让小孩喜欢你，光对他一个人好还不够，还要对别人也好，而且不能对别人不好，要让他知道你是“好人”不是“坏人”。

 

博主按：

         看了这篇文章后，对达尔文和亚力山大的敬仰之情如滔滔江水。

         如果说语言有语法，数学有公理。 那么自然的规则就是基本物理，生物的规则就是进化论。物理中的时间箭头在生物中就意味着进化。

         “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，进化就是自然选择的后果。人类能够改造自然么？我看还不如说是自然假借人类的手继续着他的冥冥选择。

正文：

        人类经常被称为社会性动物，但是和蜜蜂、蚂蚁、白蚁之类的社会性昆虫相比，其社会性就不值一提了。社会性昆虫的成员不仅在工作方面有天生的严格分工，而且连生殖也分工了：只有一只“后”负责繁殖后代，其他的雌性昆虫则都丧失了繁殖功能，成为忙碌的“工作者”。这种现象称为“真社会性”。它是怎么进化出来的呢？

    这些社会性昆虫有一个与其他昆虫不同的特征，它们并不是只生不养，而是花费了很多时间照料后代。因此，美国密歇根大学生物学家理查德·亚历山大在1974年提出了一个观点，认为时间延长的母爱是进化出真社会性现象的主要因素。很多人不同意这个观点。他们反驳说，如果母爱对真社会性的产生这么重要的话，为什么母爱最强烈的脊椎动物，特别是鸟类和哺乳动物，不存在真社会性？为什么只有昆虫才有真社会性？

    亚历山大本来可以回答说，他并没有说母爱是产生真社会性的充分条件，有了母爱就一定会产生真社会性。而且，跟昆虫相比，鸟类、哺乳类的种数少得多，其进化史也短得多，可能还没机会进化出真社会性出来。但是亚历山大却采取了一个非同寻常的举动。他根据自然选择的原理，预测如果存在一种真社会性的脊椎动物的话，将会有什么样的特征。

    亚历山大根据白蚁巢的情形，归纳出一种真社会性脊椎动物的窝必须有什么特征：它必须是非常安全的，否则等于是为天敌提供粮仓；为了适应不断增加的群体数目，它必须是能够扩展的；它的附近必须有充足的食物，这样群体的成员才不至于为了争夺食物而竞争；食物必须是不必冒什么风险就可以轻易得到的，群体的成员才不会因为怕担风险谁也不愿觅食。

    根据这些真社会性动物窝的必备特征，亚历山大预测，真社会性脊椎动物的窝不可能像蜜蜂、蚂蚁的窝一样建在树上或树中，因为没有哪种树可以大到容纳一个真社会性的脊椎动物群体。这种窝只能全部埋在地下。在所有的脊椎动物中，只有哺乳动物能完全在地下生活（两栖类、爬行类和鸟类都不行），所以这种脊椎动物一定是哺乳动物。地下生活的哺乳动物以啮齿动物最多，所以真社会性脊椎动物最有可能是啮齿动物。

    一般的地下啮齿动物（比如鼹形鼠）以草根为食，亚历山大认为这种食物的量太少，只适合于独居动物自己分开了去找。真社会性脊椎动物应该以大型的树根或块茎为食物。
    这类脊椎动物的天敌（例如蛇）将能够钻进它们的地下窝中，但是不可能在那里横行，一只或数只英勇的个体会不惜牺牲将入侵者驱逐出去。这会导致真社会性动物中主管繁殖的“后”和“工作者”进化出不同长度的寿命和生殖功能。

    那么，这种脊椎动物最可能生活在哪里呢？它们应该生活在有雨季和旱季交替的热带，因为这种地区的植物为了度过旱季，普遍具有大型的根和块茎储存水分和养分，是这种动物的最佳食物。这种动物的窝应该建造在坚硬的粘土之下，才不会有天敌通过挖掘将它们的窝暴露在露天之下一举歼灭。这两点表明，非洲的林地和灌木丛将会是它们的最佳生活地点。

    在1975和1976年间，亚历山大在美国各大学巡回报告，介绍他对真社会性脊椎动物的预测。当他在北亚利桑那大学做介绍时，听众中有一位哺乳动物学家对他说，他对这种真社会性动物的介绍，象是在描述一种生活在东非的地下啮齿动物裸鼹鼠，并建议亚历山大与研究这种裸鼹鼠的南非开普敦大学生物学家珍妮佛·加维斯联系。加维斯这时正在研究裸鼹鼠的生理和生态，但对它们的社会行为一无所知。她正奇怪为什么抓来的裸鼹鼠在实验室里都不能生育，在收到亚历山大的来信后，才想到它们可能是真社会性动物。

    1977年，加维斯在野外挖了一窝40只裸鼹鼠在实验室中养育。经过3年的观察，证实了裸鼹鼠的确是一种真社会性的脊椎动物。在野外，裸鼹鼠一窝大约有七、八十只，能多达300只，但是只有一只鼠后和一到三只雄鼠能繁殖，其他都是不育的工鼠，而它们的习性，与亚历山大预测的完全相符。后来加维斯及其学生又发现还有一种非洲鼹鼠——纳米比亚的达马拉兰鼹鼠也是真社会性动物，它们的个头较大，成员数量较少（一窝最多40只），但是其习性也符合亚历山大的预测。

    神创论者往往指责进化论无法预测，只会当马后炮，不是科学。某些物理学背景的人士，也喜欢说进化论不象物理学那样能够做精确的预测，言下之意是说进化论即使是科学，也是属于比较“低等”的。生物现象要比物理现象复杂得多，预测也困难得多，但是，进化论史上也有过许多精彩的预测，亚历山大对真社会性脊椎动物的预测，以及达尔文对天蛾的预测（《达尔文的兰花》，本版2006年7月19日），就是很好的例子。

 

 

 

 

 

      一些人说司马，何，方为了出名才打假。

       从2005年就开始逛"起点中文网"了(www.cmfu.com) .起点中文网已经聚集了上千名作家和写作爱好者，也已经收录了数十万本网络小说。

       这些小说按照内容类别来分，有“奇幻”“仙侠”“都市”“言情”“历史”“军事”“游戏”“科幻”“灵异”“同人”“剧本”等，最近还专门开设了一个女生频道，里面的小说都是由巾帼写的。

       以前还不晓得什么是“同人”，如今总算晓得了，就是对原作的不满或愤恨导致的yy小说

       刚开始的时候最喜欢看玄幻了，不过看多了以后就对那些yy感到无聊。虽然那些主角大大屡逢奇遇，武功异能深不可测，每每将那些盖世魔头玩弄与股掌之间，引得无数美女尽倾心，但是将整个虚拟世界摆弄在一个人的手心中好像也太俗套了。难道网络小说方兴未艾的时候就已经要溺死于超级yy了么？

       万事都要讲究一个理，一个情，现实一点，真实一点其实更令人读后隽永。

       想起早年读的《神雕侠侣》《雪山飞狐》直到现在读的《诛仙》《亵渎》，这些经典的小说的主角直到最后才刚刚到达武学的巅峰。一部小说就好比主角的成长史，而不是yy,美女充斥。其实《亵渎》《诛仙》里的主角也是屡逢奇遇，功力直线上升，但毕竟还是比较迂回的。

       提起yy小说的兴起，不得不提到yy老祖，黄易先生。黄易的小说刚出版的时候还没有网络小说的概念，黄先生继承了古龙，温瑞安先生的传统，以比较超人的主角和诡异的情节见长，不过黄先生青出于蓝，将诡异的情节以yy取代。黄先生的作品我涉及的很少，只比较详细的看了《鹰刀传说》《覆雨翻云》，对鹰刀传说的感觉还是很不错的，不过覆雨翻云就一塌糊涂了。不是说多人物，多线索写得比较混乱，相反这正是黄先生挑战极限的表现，但是整体上看，色情，虚无，炫丽，构成了小说的主体，意境比较低俗。遥想《鹰刀传奇》中的大侠传鹰破碎虚空的那个场景，令人心旷神怡，电影电视皆不可传其神也。

       黄先生的字里行间中传达着对天道的追求，对破碎虚空的向往，在此之前，本人根本不懂什么是破碎虚空，现在依然不懂，但是这个意境却深深的传达了给我----在寻常人的绝顶武学之上还有至高的天道的存在。这也正是我赞美黄先生的作品的原因。现在大量的网络小说都描写有关天道的事情，写得很有意境，但不得不说是炒冷饭了。

        现在的网络小说中，尤其是yy小说中，有一类被称作为种马小说的，其内容就是n女共恋1男。不管是说封建复古也好，还是男作者yy也好，或者是我们这些男读者大大yy也好，反正和生活有些脱节了，也许可以发泄一下生活中的愁苦欲望吧。这个传统我个人认为也是黄先生开创的，他的功过好坏后人来评价吧。

        说了yy小说以后 ，让我们言归正传，让我说说我眼中的经典小说。

        在我浏览过的众多网络小说中以下的小说给我留下了很深的印象（次序依据评价排）：《驱魔行》《诛仙》《白狐天下》《夜明珠》《卜王之王》《回到明朝当王爷》等等。有些小说一时也记不得了。也许是yy小说太泛滥了，我的味觉好像吃了浓汁辣酱似的，基本时刻处于亢奋状态，当偶尔一缕凉风拂过，偶尔一勺清汤品过的时候，我重新拾起了我那珍贵的味觉。

       我上边提到的5本小说都有一个共同的特点：情多，难多。

      情多，表示情节曲折，人物感情刻画生动细腻，人物比较有真实感，男女主角的情感故事隽永而纯洁

      难多，表示情节铺垫合理，突出真实生活中的难处多，矛盾和抉择比较多。

      一个好的小说 ，我想其思想催人奋进，而不是让人白日做梦，骄纵奢靡，这就是我首推《驱魔行》的理由，尽管其作者基本上太监了这部作品，但是残缺的美令我久久难忘。《驱魔行》中有许多诡异的情节，迷茫下漂荡着淡淡的悲伤，但一群少年勇敢直前的精神却又紧紧得牵动着读者的心。《诛仙》如今已经被搬到游戏和电视去了，这部作品也是被认为在网络作品中唯一可以达到金庸大侠鼎盛之作水平的传世之作，我感觉读网络小说，不读《诛仙》实在是不完整。全书语句优美，感情场面动人，人物心理矛盾刻画清晰，读之如鉴赏精美的玉器。缺点是结尾太垃圾了。都是功利惹得祸。许多铺垫的线索最后都被抛弃了，如果有可能的话，我要和众多网友一样，续写一个结尾。

      说到《白狐天下》，不能不感叹万事总有例外。我刚说描写天道的小说 都是炒冷饭的，白狐也不例外，但是白狐就是写得非常好。我对此唯一的解释是作者的境界比黄先生高。书中渊博的神话知识和人性矛盾的刻画非常到位。加上那传奇般的天道轮回，构建了一个迷人的世界。本书没有明显的缺点，除了对那些叫日本女人为婊子的愤青。个人到觉得女主角的名字起了一个日本名字正是作者心中那种无与伦比的天道的探求的表现，是神来之笔。爱情是不需要国界的 。

     《夜明珠》即是一个经典的传统小说，也是一个另类小说。她的分类是属于变态小说的。这里的变态是指主角在小说的前期从男性变成了女性，而情节却是非常老套又非常隽永的那种缠绵悱恻的爱情故事。不能不称赞作者的文笔功力和心理刻画能力。这部小说体现了我上边提到的“难处”，心理矛盾刻画得令人读罢心里暖洋洋的。

      《回到明朝当王爷》虽然是很热门的小说 ，并且从平凡的生活开始刻画，而不是像许多小说那样，主角一复活就拥有前世超级力量了。但我还是把她排在了最末，为什么呢？不是因为她写的不好，只是她比前面几本小说还是显得“情少”（这个是对我个人的品味而言）

       《卜王之王》是最近偶然发觉的一本老小说了，感觉和《驱魔行》比较相近。同时里面刻画的周易图景与天道也比较类似。最后女主角的别情让人不能释怀，所以就提名了。

        总之，每个读者都有自己的偏好和品味，鄙人的感官绝对是很片面的。然而作者那努力写出来的传世之作却令我感受到了古典东方文化的精髓（没有一本是西方或日本哲学的），感受到了爱和情的无比力量。所以想到作者大大们那声嘶力竭的拉票，我们这些书友们也就不由自主的帮他们宣传一下了。

         书就是越有读者群，作者越高兴。

        你有一个金苹果，我有一个金苹果，交换了，还是每人只有一个金苹果。

        你有易本好书，我有一本好书，交换了，我们会发现更灿烂的文化。

     

     

      我的身边有一位对卜卦和佛学深有研究的同学。还有一位虔诚的基督信徒

      由于我是经典的理科出身，所以本来是个马克思式的无神论者。

      既然大家都是好朋友，那么不可避免的畅谈世界观。我的偶像是爱因斯坦，他的本源是耶酥，另一个人的灵魂在无相中。。。那么谁的信仰对呢？当然是你不服我，我不服他了。

      站在我的立场来说，物理和数学可以解释万物。所以一切的神到我这里就可有可无了。他们当然是不服气了。这也很正常，人生在世总是要有目标，要有偶像的，耶酥，释迦大可不必高高在上，做个普通点的偶像又如何。

      我同学对我说他要修行，大悟，直到渡化众人，我对他说：我不想出家，我只想对我身边的人有所帮助。我在百度上搜索了一个人，叫袁隆平，拿给他看。我指着这位院士说：“他造福数千万人民，远胜基督和佛祖，桃李不言，下自成溪。”

     同学还是说他要修行的是更大的智慧和福报。我当时不屑一顾。他也说我牛角尖，说如果信佛是迷信，那么只见科学，不见其他同样是迷信。我当时很无语，我说：”我信科学可以解释万物“ 他说：”你能解释超自然的事物么？周易的卜卦很准的，你能说他不是科学么？”

     周易很准么？我从来就认为这个是骗人的。我更加不屑了。

     后来我也有兴趣的看了一本小说 《卜王之王》，有关周易的。看后，感慨万千，科学不能函盖一切，佛和易自有他们存在的道理。

     爱和包容在这个小说中得到体现，有兴趣的去看看吧。自然会身心洁净